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_aHeidelberger althistorische Beitr�age und epigraphische Studien ; _vBand 51 |
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505 | 0 | _aInhaltsverzeichnis; Vorwort; Abk�urzungen; Einf�uhrung; I. S�akulare Erinnerungsorte im sp�atantiken Rom; Trajan und die symbolische Kommunikation bei kaiserlichen Rombesuchen in der Sp�atantike; Inventing secular space in the late antique city: reading the Circus Maximus; The Walls of Aurelian; Between memory and oblivion: the end of the roman domus; Le paysage urbain de rome chez cassiodore: une christianisationpass�ee sous silence; II. Christliche Erinnerungsorte im sp�atantiken Rom; Saint Peter's as a place of collective memory in late antiquity; Kirche und Strasse im fr�uhchristlichen Rom. | |
505 | 8 | _aUrbs und ecclesia -- Bezugspunkte kollektiver Heiligenerinnerungim Rom des Bischofs Damasus (366-384)Renovatio memoriae: pope Damasus and the martyrs of rome; Heilsgeschichte in heidnischer Szenerie:Die Denkmaltopographie Roms in der christlichen Legendenbildung; III. Historische Erinnerung in den sp�atantiken Inschriften Roms; Passato e presente nell'epigrafia tardoantica di roma; Inscribing Imperial power: letters from emperors in late-antique rome; "Sacro-saintes statues". Pr�etextat et la restauration du portique des dei consentes �a rome. | |
520 | _aDie r�aumliche Verortung historischer Erinnerung ist in der geschichtswissenschaftlichen Forschung der j�ungeren Zeit intensiv diskutiert worden. Dabei hat die Vorstellung von weitgehend einheitlichen Formen der Erinnerung jedoch bisweilen den Blick auf die Vielschichtigkeit des Ph�anomens verdeckt. Ein Nebeneinander unterschiedlicher Modi historischer Erinnerung l�asst sich nirgendwo eingehender beobachten als im st�adtischen Raum der Metropole Rom w�ahrend der Epoche der Sp�atantike. Im Zuge der Christianisierung der Stadt und ihrer F�uhrungsschichten, im Rahmen des spannungsreichen Verh�altnisses zw. | ||
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